ایجاد وبلاگ عکس عاشقانه فال حافظ فال حافظ خرید بک لینک پایان نامه ارشد قیمت سرور قیمت دوربین مداربسته قیمت مودم قیمت کابل شبکه قیمت گوشی موبایل قیمت لپ تاپ قیمت پرینتر قیمت تبلت قیمت دوربین مداربسته هایک ویژن قیمت دوربین مداربسته داهوا دانلود آهنگ جدید خرید پستی ارزان خرید آنتی ویروس دانلود آهنگ جدید دانلود آهنگ جدید دانلود آهنگ جدید استخدام همشهری خرید و فروش سگ آپارتمانی
بستن تبلیغات [X]
نمونه - صفحه 2

نمونه

دانلود تحقیقات و مقالات برتر

متن کامل سخنرانی سیدحسن نصر الله به مناسبت شهادت عماد مغنیه

متن کامل سخنرانی سیدحسن نصر الله به مناسبت شهادت عماد مغنیه

این تحقیق با فرمت ورد ، قابل ویرایش ، در 8 صفحه تهیه شده است شهید عماد مغنیه با خدا عهد صداقت بست و در انتظار شهادت بود و در روزهای شهادت امام حسین (ع) سیدالشهداء به شهادت رسید او خون خود را بر دستان و کفنش را بر دوش حمل می‌کرد

دانلود متن کامل سخنرانی سیدحسن نصر الله به مناسبت شهادت عماد مغنیه

دانلود سخنرانی سیدحسن نصر الله به مناسبت شهادت عماد مغنیه
متن کامل سخنرانی سیدحسن نصر الله به مناسبت شهادت عماد مغنیه
متن کامل سخنرانی سیدحسن نصر الله
شهادت عماد مغنیه
تحقیق
جزوه
مقاله
پایان نامه 
پروژه 
دانلود تحقیق
دانلود جزوه
دانلود مقاله 
دانلود پایان نامه 
دانلود پروژه
دسته بندی فقه و حقوق اسلامی
فرمت فایل doc
حجم فایل 96 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل 8

متن کامل سخنرانی سیدحسن نصر الله به مناسبت شهادت عماد مغنیه

«مایلم تا از تمامی برادران و خواهران که زیر باران هستند عذرخواهی کنم. از خدا می‌خواهم تا صبر و پایداری آنها را بپذیرد.

خداوند عزوجل می‌فرماید: «من المونین رجال صدقوا ما عاهدوا الله و منهم من ینتظر و ما بدلوا تبدیلا».

شهید عماد مغنیه با خدا عهد صداقت بست و در انتظار شهادت بود و در روزهای شهادت امام حسین (ع) سیدالشهداء به شهادت رسید. او خون خود را بر دستان و کفنش را بر دوش حمل می‌کرد. حاج عماد از زمانی که جوان بود، پیروزی می‌ساخت و طلب شهادت می‌کرد و در نهایت به هدف خود رسید. من دریافت این نشان افتخار الهی را به او تبریک می‌گویم. او از خانه‌ای تماماً جهاد بود و هنوز این خانه وجود دارد ولی اکنون تبدیل به خانه شهادت شده است.

من به دو عزیز، پدر و مادر او تبریک و تسلیت می‌گویم. این شهادت الهی و صبرتان بر شما مبارک باد. جهانیان بدانند که اهالی این منزل جهادگر، تمامی فرزندان خود را به عنوان شهید تقدیم کرد. تمام فرزندان ابوعماد به شهادت رسیدند. این خانواده در جهاد و شهادت و رهبری ثابت قدم بود.

من به همسر مجاهد و فداکار و صابر ایشان، دختران، پسران، فرزندان، دوستان، نزدیکان و دوستان مجاهد او در لبنان و فلسطین و در هر سرزمینی که جهاد در آن برقرار است، تبریک می‌گویم چرا که برادر عزیزمان نشان شهادت بر سینه آویخته است.

حاج عماد مغنیه از رهبرانی بود که جهاد و شب‌زنده‌داری و خستگی و زندگی آنها با خدا معامله شد. این عده سربازان مجهول خدا در زمین و شناخته ‌شده در آسمان‌ها هستند که از خود دفاع نمی‌کنند؛ بلکه از حق و حقیقت و خدا دفاع کرده و در انتظار پاداشی زمینی نیستند. آنها از تهمت و افترا در امانند چرا که چیزی برای خود بیرون از عرصه جهاد و فداکاری نمی‌خواهند. پس از شهادت چنین انسان‌هایی باید چهره نورانی آنها و حقایق وجودی و ایثارهای آنها را بازگو کنیم. امروز حق عماد مغنیه به عنوان شهید این امت این است که به خاطر خود شناخته شود و تا ملت در قبال اینگونه افراد، منصفانه برخورد کرده و درس و روح و جهاد او را سرلوحه خود قرار دهند.

هر چه در مورد حاج رضوان در دنیای فانی که هیچ ارزشی برای رهروان راه خدا ندارد، گفته می‌شود بیهوده و پوچ است.

نوع فایل: word

سایز:96.2 KB

تعداد صفحه:8

دانلود متن کامل سخنرانی سیدحسن نصر الله به مناسبت شهادت عماد مغنیه


[ بازدید : 2 ] [ امتیاز : 0 ] [ نظر شما :
]

[ دوشنبه 27 دی 1395 ] [ 20:25 ] [ رضا ]

[ ]

مبانی فقهی و حقوقی اعتبار شهادت زنان در اثبات دعاوی

مبانی فقهی و حقوقی اعتبار شهادت زنان در اثبات دعاوی

امروزه یكی از مسائل مهم و مورد توجه جامعه بین المللی، مسأله حفظ و رعایت حقوق زنان، مراعات تساوی حقوق زن و مرد و عدم تبعیض بر اساس جنسیت استاین تحقیق با فرمت ورد ، قابل ویرایش ، در 60 صفحه تهیه شده است

دانلود مبانی فقهی و حقوقی اعتبار شهادت زنان در اثبات دعاوی

دانلود مبانی فقهی و حقوقی اعتبار شهادت زنان در اثبات دعاوی 
مبانی فقهی و حقوقی اعتبار شهادت زنان در اثبات دعاوی
 مبانی فقهی و حقوقی 
اعتبار شهادت زنان در اثبات دعاوی 
معنی لغوی شهادت  
تحقیق
جزوه
مقاله
پایان نامه 
پروژه 
دانلود تحقیق
دانلود جزوه
دانلود مقاله 
دانلود پایان نامه 
دانلود پروژه
دسته بندی فقه و حقوق اسلامی
فرمت فایل doc
حجم فایل 49 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل 60

مبانی فقهی و حقوقی اعتبار شهادت زنان در اثبات دعاوی

چكیده

امروزه یكی از مسائل مهم و مورد توجه جامعه بین المللی، مسأله حفظ و رعایت حقوق زنان، مراعات تساوی حقوق زن و مرد و عدم تبعیض بر اساس جنسیت است. این احساس مخصوصاً در بین بسیاری از زنان وجود دارد كه در طول تاریخ به آنها ستم رفته و حقوق و شأن انسانی آنها رعایت نشده است و حتی در دوران كنونی نیز با همه پیشرفت‌هایی كه نصیب زنان شده، باز هم در بسیاری از موارد شأن انسانی آنها رعایت نمی‌شود. معمول است كه وقتی از حقوق زنان بحث می‌شود، راجع به شهادت دادن آنها نیز سخن به میان می‌آید. البته شهادت جزء حقوق نیست و تكلیف محسوب می‌شود؛ گاهی اوقات همین عدم تفكیك حقوق و تكالیف باعث بروز سوء تعبیرهایی می‌شود كه در این مقاله به آنها اشاره می‌شود.

هدف از مقاله حاضر با یك مقدمه و مؤخره یادآوری این نكته است كه اولاً ـ جنسیت در خلقت باعث فضل و عدم فضل نمی‌شود؛ و ثانیاً ـ مراد از ارزش شهادت بیان نقش جنسیت در اعتبار شهادت نیست. یعنی این مسأله بررسی می‌شود كه آیا زن و مرد بودن تأثیری بر اعتبار شهادت دارد یا خیر؟ امروزه در مقررات اغلب كشورها شرط مرد بودن در زمره شرایط لازم برای اعتبار شهادت نیست، ولی در مقررات قانون جمهوری اسلامی ایران، تفاوت‌هایی در اعتبار شهادت زن، نسبت به شهادت مرد وجود دارد كه به بررسی آن می‌پردازیم.

برای اهل تحقیق كافی است كه بداند جامعه بشری قبل از اسلام چه طرز تفكری درباره زن داشته است، و شاید دیگر حاجت نباشد كه سیره نویسان و كتب تاریخ فصل جداگانه، یا كتابی مختص به عقاید امم و ملت‌ها در مورد زنان بنویسند. چرا كه خصال روحی و جهات وجودی هر امتی در لغت و آداب آن ملت تجلی می‌كند.

در هیچ تاریخ و نوشته‌ای قدیمی چیزی ‌كه حكایت از احترام و اعتنا به شأن زن كند یافت نمی‌شود، مگر مختصری در تورات و در وصایای عیسی بن مریم (ع) كه بنابر آن باید به زنان ارفاق كرد و تسهیلاتی فراهم نمود.

بررسی واژه شهادت

الف ـ معنی لغوی شهادت

شهادت، در لغت معانی مختلفی دارد از جمله كلمه شهادت در لغت از فعل ثلاثی مجرد شهد، یشهد، شهوداً‌ و شهاد گرفته شده است. گفته شده این كلمه اگر بدون حرف اضافه استعمال شود به معنای ادراك و حضور است و با حرف اضافه «علی» به معنای اخبار قاطع بوده و استعمال آن با حرف «باء» مانند «شهد عند الحاكم لفلان علی فلان بكذا»[2] به معنای ادای شهادت یا قسم است. معنای اخیر مترادف جمله حلف بكذا؛ «قسم خورد به كذا» است.[3]

الف ـ از منظر فقه

فقهای شیعه، شهادت را «تكلیف» دانسته، ادای شهادت را واجب شمرده‌اند (محقق حلی، 1372، ج4، ص138) و اجماع علما بر این است كه ادای شهادت واجب كفایی است[5] اما بعضی آن را واجب عینی دانسته‌اند (خویی، بی‌‌‌‌‌تا، ج 1، ص 139). عده‌ای در مقابل قول مشهور، قائل به تفصیل شده‌ و فرموده‌اند «در صورتی كه شاهد به تحمل شهادت فرا خوانده شده باشد، ادای آن واجب است، اما در صورتی كه از او برای تحمل شهادت، درخواست نشده باشد، ادای شهادت واجب نیست» (نجفی، 1368، ج1، ص183).

ب ـ از منظر قانون

در قوانین جمهوری اسلامی ایران، هرگاه صحبت از شهادت و بینه است، بر احضار یا جلب شاهد نیز تأكید شده است. موارد ذیل به عنوان نمونه ذكر می‌گردد:

1ـ مواد قانون آیین دادرسی كیفری

نوع فایل: word

سایز:49.9 KB

تعداد صفحه:60

دانلود مبانی فقهی و حقوقی اعتبار شهادت زنان در اثبات دعاوی


[ بازدید : 2 ] [ امتیاز : 0 ] [ نظر شما :
]

[ دوشنبه 27 دی 1395 ] [ 20:25 ] [ رضا ]

[ ]

مباهله وچگونگی اداء آن

مباهله وچگونگی اداء آن

این تحقیق با فرمت ورد ، قابل ویرایش ، در 14 صفحه تهیه شده استاین سوگند یا نفرین در اسلام با 2 نام مختلف كه هر دو از ریشه واحدی گرفته شده اند شناخته می شود

دانلود مباهله وچگونگی اداء آن

دانلود مباهله وچگونگی اداء آن 
مباهله وچگونگی اداء آن 
مباهله 
ملاعنه
سوگند یا نفرین
نفرین و لعنت كردن 
تحقیق
جزوه
مقاله
پایان نامه 
پروژه 
دانلود تحقیق
دانلود جزوه
دانلود مقاله 
دانلود پایان نامه 
دانلود پروژه
دسته بندی فقه و حقوق اسلامی
فرمت فایل doc
حجم فایل 19 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل 14

مباهله وچگونگی اداء آن


معنای لغوی – اصطلاحی مباهله وچگونگی اداء آن

این سوگند یا نفرین در اسلام با 2 نام مختلف كه هر دو از ریشه واحدی گرفته شده اند شناخته می شود:

1)مباهله (MOBAHELE) : یكدیگر را نفرین و لعنت كردن .در اصل از ماده ی ((بهل)) بر وزن (اهل) به معنی رها كردن وقید وبند را از چیزی برداشتن است . وابتهال در دعا به معنی تفرع و واگذاری كار به خدا است.

و اگر انرا گاهی به معنی هلاكت ولعن و دوری از خدا گرفتهاند نیز به خاطر این است كه رها كردن بنده به حال خود این نتایج را به دنبال می اورد واز نظر مفهوم متداول ان كه از ایه مباهله گرفته شده به معنی نفرین كردن دو نفر به یكدیگر است بدین ترتیب كه افرادی كه با هم درباره یك مسئله مهم مذهبی گفتگو دارند در یك جا جمع شوند وبه درگاه خدا تضرع كنند واز او بخواهند كه دروغگو را رسوا ساز و مجازات كند

پیشینه تاریخی مباهله در نزد قوم سام از دوره ی تمدن بابل به بعد تنها وسیله رایج و بین المللی برای اثبات حقیقت بوده ودر میان شیعیان به سال 254 هجری می رسد

2)ملاعنه: كه از ریشه لعن گرفته شده وبه باب مفاعله برده شده است نیز به معنی مباهله است.

عملیات دارای 3مرحله است

1)نشستن دو زانو وقرار دادن دو دست بر روی ران ها گویی اماده مبارزه با دشمن است

2)اماده ساختن دو دست برای سوگند یاد كردن

3)بلند كردن دو دست به سوی اسمان و ادای الفاظ مخصوص

هیئت نمایندگی نجران در مدینه

بخش با صفای ((نجران)) با هفتاد دهكده تابع خود در نقطهی مرزی حجاز و یمن قرار گرفته است. در اغاز طلوع اسلام این نقطه تنها منطقه مسیحی نشین حجاز بود پیامبر اسلام به موازات مكاتبه با سران دول ومراكز مذهبی جهان نامه ای به اسقف نجران (كشیش بزرگ) .((ابوحارثه)) نوشت و طی ان نامه ساكنان نجران را به ایین اسلام دعوت نمود اینك مضمون نامه ی ان حضرت:

((به نام خدای ابراهیم واسحاق و یعقوب. خدای ابراهیم واسحاق و یعقوب را حمد وستایش می كنم و شما ها را از پرستش بندگان به پرستش خدا دعوت می كنم شما را دعوت می كنم كه از ولایت بندگان خدا خارج شوید ودر ولایت خداوند وارد شوید واگر دعوت مرا نپذیرفتید لااقل باید به حكومت اسلامی مالیات بپردازید تا از جان مال شما دفاع كند . ))

مذاكره نمایندگان نجران به گفته مرحوم سید بن طاووس

پیامبر : من شما را به ایین توحید و پرستش خدای یگانه دعوت می كنم وسپس چند ایه از قران برای انان خواند

نمایندگان نجران : اگر منظور ار اسلام ایمان به خدای یگانه جهان است ما قبلا به او ایمان اورده ایم

پیامبر : اسلام علایمی دارد و برخی از از اعمال شما حاكی است كه به اسلام واقعی نگرویده اید چگونه خدای یگانه را پرستش می كنید در صورتیكه شما ((صلیب)) را می پرستید واز خوردن گوشت خوك پرهیز نمی كنید وبرای خدا فرزند معتقدید

نمایندگان نجران: ما او را خدا می دانیم زیرا مردگان را زنده كرد بیماران را شفا بخشید واز گل پرنده ای ساخت كه پرواز می كرد و تمام این اعمال حاكی است كه او خدا است .

نوع فایل: word

سایز:19.4 KB

تعداد صفحه:14

دانلود مباهله وچگونگی اداء آن


[ بازدید : 2 ] [ امتیاز : 0 ] [ نظر شما :
]

[ دوشنبه 27 دی 1395 ] [ 20:24 ] [ رضا ]

[ ]

آثار و فواید فردی اجتماعی نماز

آثار و فواید فردی اجتماعی نماز

این تحقیق با فرمت ورد ، قابل ویرایش ، در 27 صفحه تهیه شده استستایش از آن خداست، او را می ستاییم و از او یاری می خواهیم و از آفات نفسانی و انحرافات عملی خویش بدو پناه می بریم و بر پیامبر خاتم محمّد مصطفی (ص) و خاندان گرامیش

دانلود آثار و فواید فردی اجتماعی نماز

دانلود آثار و فواید فردی اجتماعی نماز
آثار و فواید فردی اجتماعی نماز
آثار و فواید نماز
چرا نماز بخوانیم
نماز بهترین بازدارنده
نماز
تحقیق
جزوه
مقاله
پایان نامه 
پروژه 
دانلود تحقیق
دانلود جزوه
دانلود مقاله 
دانلود پایان نامه 
دانلود پروژه
دسته بندی فقه و حقوق اسلامی
فرمت فایل doc
حجم فایل 21 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل 27

آثار و فواید فردی اجتماعی نماز


«مقدمه»

ستایش از آن خداست، او را می ستاییم و از او یاری می خواهیم و از آفات نفسانی و انحرافات عملی خویش بدو پناه می بریم و بر پیامبر خاتم محمّد مصطفی (ص) و خاندان گرامیش ائمه معصومین (ع) درود می فرستیم. از آنجای كه نماز محكمترین رشتة الفت بین بندگان و خداست و ریسمان اتّسالی است كه همة هستی و موجودیّت آدمی را به ملكوت پیوند می دهد. و نماز صفا بخش حیات جاودان، روشنی بخش راه رهروان، تكیه گاه سالكان، راز و نیاز عارفان، سرمایة بینوایان، دروای دردمندان، دلیل گمراهان، امید امیدواران و كلید گشایندة همة مشكلات و زدایندة غم و اندوه است. نماز حقیقی است كه كیمیای حیات بدون آن بی سود بوده و بی خبران از آن بی خردانند و محرومان از این مقام اسیر دست شیطانند و نور آن حرارت بخش زندگی و فرار از آن ریشة شرّ و افسردگی و نمازگزار واقعی بدون شك دور از هر آلودگی است. نماز نه یك گل كه گلزار عبادت است چرا كه تكبیر، تحمید، تعظیم، سجود، قنوت، تشهد، از گلهای این بوستانند. پس به این گلزار درآی و خود را به گلهای آن معطر ساز و از عصارة آن دل و جان خود را شفا ببخش كه این مصفا شفا بخش دل هاست.

چرا نماز بخوانیم؟

قرآن یكی از اسرار نماز را یاد خداوند ذكر می كند«اقم الطلوه لذكری» نماز را به خاطر یاد من به پادار بلكه یاد بزرگتر خداست«و لذكر الله اكبر» زیرا انسان در زندگی این جهان با توجّه به عوامل غافل كننده، نیاز به یادآوری و تذكر دارد به این معنی كه زندگی بشود دریای بی پایانی است كه بدون یاد خدا گمراه كننده است و بشر را به غرقاب می كشاند و این موجود كه در كوتاهترین مدّت، خدا را از یاد می برد و مسئولیت خویش را فراموش می كند. آیا نباید اوقات معیّنی به هدف و مسیر صحیح زندگی خود توجّه نماید؟ علاوه بر این كه انسان در مسیر زندگی خود استقلالی نداشته و باید از آفریدگار خود كمك گیرد. بدین جهت باید وسیله ای باشد تا در این فاصله های مختلف زمانی خدا و رستاخیز و دعوت پیامبران و هدف آفرینش را به یاد او آورد و از غرق شدن در گرداب بی خبری و غفلت حفظش نماید و نماز این وظیفة مهم را عهده دار است. انسان، صبحگاهانكه از خواب برمی خیزد، خوابی كه از همه چیز جهان او را بیگانه كرده، برنامه زندگی را می خواهد شروع كند. قبل از هر چیز به سراغ نماز می رود و قلب و جان خود را با یاد خدا صفا می دهد و از او یاری می گیرد و آماده سعی و تلاش توأم با پاكی و صداقت می گردد.

«آثار و فواید فردی اجتماعی نماز»

آنچه مسلم است نمازی كه در اسلام اینقدر ارزشمند و با اهمیّت است آثار و فواید زیادی هم از نظر فردی و هم از نظر اجتماعی دارد كه ما در اینجا به چند مورد از این فواید و آثار اشاره می كنیم:

الف ـ نماز حافظ تعادل در برابر خوبی و بدی است:

ب ـ نماز بهترین بازدارنده از فحشاء و منكر است:

نوع فایل: word

سایز:24.0 KB

تعداد صفحه:27

دانلود آثار و فواید فردی اجتماعی نماز


[ بازدید : 2 ] [ امتیاز : 0 ] [ نظر شما :
]

[ دوشنبه 27 دی 1395 ] [ 20:24 ] [ رضا ]

[ ]

وحیانی بودن ساختار قرآن

وحیانی بودن ساختار قرآن

این تحقیق با فرمت ورد ، قابل ویرایش ، در 34 صفحه تهیه شده استوحیانى بودن ساختار قرآن در نظام واژگانى چگونگى چینش جمله ها و آیه ها و نیز قالب مصحفى آن زیربناى بسیارى از بحث هاى قرآنى را پى ریزى مى كند و پرده بردارى ازمعانى رازهاى آن مى طلبد

دانلود وحیانی بودن ساختار قرآن

دانلود وحیانی بودن ساختار قرآن 
وحیانی بودن ساختار قرآن 
چگونگى چینش جمله ها و آیه ها
وحیانی بودن
وحیانى بودن واژگان قرآنى
تحقیق
جزوه
مقاله
پایان نامه 
پروژه 
دانلود تحقیق
دانلود جزوه
دانلود مقاله 
دانلود پایان نامه 
دانلود پروژه
دسته بندی فقه و حقوق اسلامی
فرمت فایل doc
حجم فایل 27 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل 34

وحیانی بودن ساختار قرآن


وحیانى بودن ساختار قرآن در نظام واژگانى, چگونگى چینش جمله ها و آیه ها و نیز قالب مصحفى آن, زیربناى بسیارى از بحث هاى قرآنى را پى ریزى مى كند; و پرده بردارى ازمعانى رازهاى آن, مى طلبد كه بدانیم چه مقدار از این ساختار, وحیانى و از سوى خداوند است و چه مقدار مسلمانان صدر اسلام و مردمان پس از آنها در آن نقش داشته اند. روشن است كه هر چه قلمرو وحیانى بودن گسترده تر باشد, قلمرو نكته سنجى و تیزبینى در این نظام واره آسمانى بازتر خواهد بود.

در این گفتار به یارى خدا قصد آن داریم تا به بررسى چگونگى سامان یابى و كامل شدن نظام كنونى آن در دوران رسالت پیامبراكرم(ص) بپردازیم و اثبات كنیم كه ساختار كنونى قرآن چه در انتخاب واژگان و نظم دهى آنها به صورت آیات و چه در تنظیم آیه ها ضمن سوره هاى كوچك و بزرگ و چه در مرتب كردن سوره ها به صورت مصحف مستند به وحى الهى است.

ساختار كنونى قرآن كه از آغاز در میان مسلمانان متداول بوده بدین صورت است كه از 114 سوره تشكیل یافته و هر سوره به واحد هاى كوچك ترى به نام آیه تقسیم مى شود و تعداد این آیات در سوره ها متغیر است; كوچك ترین سوره (كوثر) سه آیه و بزرگ ترین آن (بقره) 286 آیه دارد. آیه ها نیز برابر نظام ویژه اى از واژه ها و تركیب ها تشكیل مى شوند كه حجم واژگانى آنها متفاوت است; از یك واژه مانند (مدهامّتان) (رحمن/64) آغاز شده و تا حجم یك صفحه نیز مى رسند (بقره 282).

ترتیب سوره هاى قرآن بدین گونه است كه بجز سوره (فاتحة الكتاب) كه آغازگر قرآن است, از بزرگ ترین سوره شروع و به طور تقریبى هر چه به انتهاى قرآن پیش مى رویم ازحجم آیات كاسته شده و سوره ها كوچك تر مى گردند و به سوره (ناس) ختم مى شود.

سخن درباره وحیانى بودن ساختار قرآن را در سه محور پى مى گیریم:

1. انتخاب واژگان و تركیب آنها.

2. تنظیم آیات در ضمن سوره ها.

3. نظام بخشى به سوره ها در قالب مصحف.

وحیانى بودن واژگان قرآنى و نظم آنها

همان گونه كه معانى قرآن از جانب خداوند متعال است, پوشاندن لباس لفظ به این معانى و مفاهیم و چگونگى تركیب و تنظیم الفاظ آن نیز از آنِ خداوند متعال است, نه پیامبر(ص), نه جبرئیل امین و نه كس دیگر.

بنابراین, این احتمال بى اساس خواهد بود كه معانى قرآن از آن خداوند است كه با واسطه جبرئیل بر قلب پیامبرش نازل كرده و آن حضرت خود آن را در قالب الفاظ درآورده است و یا آن كه بر جبرئیل معنى القا شده و او آن را با تعبیرات عربى بیان كرده است. 2

دلیل بر بطلان این نظریه خود قرآن كریم و روایات است كه تصریح دارند بر این كه الفاظ و عبارات قرآن و ساختار آن از آنِ خداست.

نوع فایل: word

سایز:27.9 KB

تعداد صفحه:34

دانلود وحیانی بودن ساختار قرآن


[ بازدید : 2 ] [ امتیاز : 0 ] [ نظر شما :
]

[ دوشنبه 27 دی 1395 ] [ 20:24 ] [ رضا ]

[ ]

پاورپوینت آرامگاه های و بناهای معروف ایران

پاورپوینت آرامگاه های و بناهای معروف ایران

دانلود فایل پاورپوینت آرامگاه های و بناهای معروف ایران،در حجم 45 اسلاید قابل ویرایش،همراه با یک هدیه ویژهآرامگاه حجت الحق، بوعلی‌سینا که به مناسبت هزارمین سال تولد شیخ در سال 1330 به بهره‌برداری رسید؛ نگین معماری ایرانی و اسلامی معاصر است

دانلود پاورپوینت آرامگاه های و بناهای معروف ایران

دانلود پاورپوینت آرامگاه های و بناهای معروف ایران
پاورپوینت آرامگاه های و بناهای معروف ایران
پاورپوینت بناهای معروف ایران
معماری آرامگاه حکیم عمر خیام نیشابوری
طاق كسری
پاورپوینت بناهای تاریخی
عمارت زیبای چهل ستون
آرامگاه کمال الملک
آرامگاه
دسته بندی معماری
فرمت فایل pptx
حجم فایل 22892 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل 45

پاورپوینت آرامگاه های و بناهای معروف ایران

فایل پاورپوینت آرامگاه های و بناهای معروف ایران،در حجم 45 اسلاید قابل ویرایش،همراه با یک هدیه ویژه.

بخشی از متن:
آرامگاه حجت الحق، بوعلی‌سینا که به مناسبت هزارمین سال تولد شیخ در سال 1330 به بهره‌برداری رسید؛ نگین معماری ایرانی و اسلامی معاصر است.
بی اغراق استاد مهندس هوشنگ سیحون در ابتکاری ماندگار، شاهکاری ارایه کرده‌است که در تارک هنر معماری ایران می‌درخشد.
جناب سیحون هر کس به بنای آرامگاه بوعلی نگاه می‌کند و این شکوه و عظمت را از نزدیک می‌بیند، متوجه می‌شود فارغ از ویژگی‌های منحصر به فرد معماری و دست مریزاد به طراح و معمار و سازنده آن، احساس می‌کند رابطه‌ای قلبی و نزدیک بین طراح آن با جناب شیخ‌الرئیس وجود داشته‌است.
بنابراین با توجه به امکاناتمان در طراحی و عوامل معماری از یک طرف و از طرف دیگر از طریق نمادهای عددی یعنی سمبل رقمی، با این 2 فاکتور، کاری را انجام بدهم که در حقیقت شخصیت آن کسی که در آنجا مدفون بود، این مجسم شود. به جای این که قبر بسازم، من می‌خواستم تجسم وجود آن شخصیت را از طریق معماری و عدد نشان دهم پایه و اساس این بنا را روی فرم مربع هندسی قرار دهم. مربع یکی از زیباترین، خالصترین و ناب‌ترین شکل‌های هندسی در هندسه و معماری است.
مثال : نقشه و اساس مجموعه تخت جمشید که متشکل از چند کاخ است از جمله کاخ آپادانا، کاخ صدستون، کاخ‌های دیگر، مربع است. اگر این تخت جمشید را جلوی خود بگذارید می‌بینید که جز فرم مربع چیز دیگری نیست .
بنابراین این مربع یک جنبه تاریخی فوق‌العاده هم برای ما دارد.

فهرست مطالب:
معماری آرامگاه بوعلی
اعداد بکار رفته در ساختن آرامگاه بوعلی سینا
نگاهی به ساختار طاق بزرگ طاق بستان
نقوش طاق بزرگ
ساختار طاق بزرگ
طاق كسری(طاق خسرو)
عمارت زیبای چهل ستون
آرامگاه کمال الملک
نگاهی ویژه به معماری آرامگاه حکیم عمر خیام نیشابوری
منابع

این فایل با فرمت پاورپوینت در 45 اسلاید قابل ویرایش تهیه شده است.

هدیه محصول:
فایل پاورپوینت بنای عالی قاپوی اصفهان(23اسلاید)

دانلود پاورپوینت آرامگاه های و بناهای معروف ایران


[ بازدید : 2 ] [ امتیاز : 0 ] [ نظر شما :
]

[ دوشنبه 27 دی 1395 ] [ 20:24 ] [ رضا ]

[ ]

پاورپوینت بررسی منظر خیابان شهری

پاورپوینت بررسی منظر خیابان شهری

دانلود فایل پاورپوینت بررسی منظر خیابان شهری،در حجم 63 اسلاید قابل ویرایش،همراه با یک هدیه ویژه قبل از انقلاب صنعتی در زمان امپراطوری روم ، خیابان های شهرها و میادین با قطعات سنگی چند ضلعی فرش شده بودند و خیابان های عریض پیاده رو داشتند

دانلود پاورپوینت بررسی منظر خیابان شهری

دانلود پاورپوینت بررسی منظر خیابان شهری
منظر خیابان شهری
پاورپوینت منظر خیابان شهری
شهرسازی
بررسی منظر خیابان شهری
خیابان
پاورپوینت بررسی منظر خیابان شهری
پاورپوینت خیابان شهری
پاورپوینت تحلیل خیابان شهری
دسته بندی شهرسازی
فرمت فایل pptx
حجم فایل 10438 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل 63

پاورپوینت بررسی منظر خیابان شهری

فایل پاورپوینت بررسی منظر خیابان شهری،در حجم 63 اسلاید قابل ویرایش،همراه با یک هدیه ویژه.

بخشی از متن:
قبل از انقلاب صنعتی :
در زمان امپراطوری روم ، خیابان های شهرها و میادین با قطعات سنگی چند ضلعی فرش شده بودند و خیابان های عریض پیاده رو داشتند .
وجود تیرک هایی که دارای نوشته بودند ( معرفی محله ، نشان دادن فاصله و ... )
در قرون وسطی تمام مظاهر هنری بایستی در ستایش خدا به کار می رفته و به همین دلیل تنها آبخوری ها و حصارهای سنگی که وجودشان در شهر ضروری بودند ، در شهر حضور داشتند.
در قرن چهاردهم اکثر شهر های مهم فرانسه سنگفرش شدند . در این زمان استفاده از پرچم برای معرفی معابر مرسوم شد .
در دوره رنسانس در شهر ها گرایش به تجمل به سبک شهر های ایتالیایی به وجود آمد .
در قرن هفدهم فضاهایی مخصوص مردم که به صورت کوچه باغ های عمومی بودند به وجود آمدند . در این دوران روشنایی خیابان ها نیز پیشرفت کرد .
انقلاب صنعتی و پس از آن :
تغییر شکل فضاهای شهری از قرن نوزدهم آغاز شد .
در قرن نوزدهم به خصوص زمان ناپائون سوم در فرانسه ،پارک عمومی در محیط شهری قرار گرفت . انواع تسهیلات و تجهیزات شهری در این تفرجگاه ها برای عموم در نظر گرفته شده بود و استفاده از گیاهان در فضاهای شهری در نیمه دوم قرن نوزدهم افزایش یافت .
هوسمان به هماهنگی کف سازی خیابان ها ، نماها و مبلمان شهری توجه زیادی داشت .
از سال 1850 سیستم های روشنایی در شهرها بهبود پیدا کرد و خانه ها و خیابان ها شماره گذاری شدند .
در سال های 1860 تا 1880 مناظر شهری به وسیله تجهیزات جدید غنی تر شدند . از جمله این تجهیزات ، ستون های موریس بودند که آگهی های تئاتر و کنسرت و غیره روی آنها قرار می گرفت .
در نخستین سال های قرن بیستم ، مدرنیسم موجب تغییر چهره خیابان ها و فضاها و عناصر تشکیل دهنده آنها شد .
در این دوران در معابر برای حفاظت پیاده ها در مقابل وسایل نقلیه ، از سیستم های حفاظتی مثل میله های فلزی و نرده و .. استفاده شد .
در اواخر قرن نوزدهم ، زیبایی و دلپذیر بودن معابر برای عابرین پیاده مورد توجه قرار گرفت .

فهرست مطالب:
پیشینه تاریخی مناظر خیابانی
مبلمان شهری
عناصر منظر خیابانی
پله ها
جدول ها
جوی ها
پیرامون و حفاظ درختان
محل نشستن
توقفگاه های سرپوشیده و سایبان ها
سطل زباله
ورودی ها و دروازه ها
گلدان
نرده ها و حصارها و دیوار ها
پایه ها
روشنایی
آبنما ها ، آبخوری ها
علائم و پرچم ها
محدوده نصب انواع تابلوها
ضوابط حریم نصب انواع تابلو
ضوابط نصب تابلو ها
فضاهای رنگارنگ
منظر
ارزیابی منظر و آثار بصری
آثار منظر
آثار بصری

این فایل با فرمت پاورپوینت در 63 اسلاید قابل ویرایش تهیه شده است.

هدیه محصول:
فایل پاورپوینت مبلمان شهری (19 اسلاید)

دانلود پاورپوینت بررسی منظر خیابان شهری


[ بازدید : 2 ] [ امتیاز : 0 ] [ نظر شما :
]

[ دوشنبه 27 دی 1395 ] [ 20:24 ] [ رضا ]

[ ]

پاورپوینت تلفات حرارتی درساختمان

پاورپوینت تلفات حرارتی درساختمان

دانلود فایل پاورپوینت تلفات حرارتی درساختمان (تنظیم شرایط محیطی)،در حجم 22 اسلاید قابل ویرایش،همراه با یک هدیه ویژهتحولاتی که در علوم مهندسی معماری و صنعت ساختمان بوجود آمده ناشی از وسعت دید و بکار بردن جدیدترین دستاوردهای علمی در جهان میباشد

دانلود پاورپوینت تلفات حرارتی درساختمان

دانلود پاورپوینت تلفات حرارتی درساختمان
تلفات حرارتی درساختمان
پروژه تنظیم شرایط محیطی
تلفات حرارتی
بتن نیمه سبک و سبک
درزبندی در و پنجره 
بررسی تلفات حرارتی ساختمان
بتن سبک گازى
بتن پلى استایرنى
پاورپوینت تنظیم شرایط محیطی(تلفات حرارتی)
دسته بندی عمران و ساختمان
فرمت فایل pptx
حجم فایل 1705 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل 22

پاورپوینت تلفات حرارتی درساختمان

فایل پاورپوینت تلفات حرارتی درساختمان (تنظیم شرایط محیطی)،در حجم 22 اسلاید قابل ویرایش،همراه با یک هدیه ویژه.

بخشی از متن:
تحولاتی که در علوم مهندسی معماری و صنعت ساختمان بوجود آمده ناشی از وسعت دید و بکار بردن جدیدترین دستاوردهای علمی در جهان میباشد.
استفاده از منابع طبیعی( گاز , نفت وزغال سنگ) برای گرم کردن ساختمان بخش مهمی از ذخائر انرژی را مصرف می کند.

یک سوم از انرژی تولیدی در سطح جهان صرف وسایل گرمایشی و سرمایشی می شود .
از مهمترین مواردی که باعث تلفات حرارتی در ساختمان می شود عدم عایق بندی مناسب دیوارهای ساختمان است.
بهترین روش برای کاهش مصرف انرژی در ساختمان , عایق کردن جداره های خارجی ساختمانها می باشد(ایجاد فاصله هوایی)
با توجه به اینکه درکشور ما ارزش استفاده از عایق ها بطور کامل برای مردم روشن نمی باشد , در این مقاله سعی شده که عملکرد عایق ها و تاثیر استفاده از آنها در کاهش تلفات حرارتی مورد مطالعه قرار گیرد.

فهرست مطالب:
مقدمه
راههاى کاهش تلفات حرارتى
قیمت تقریبی عایق های پشم شیشه
درصد کاهش تلفات حرارتی
مزایا و معایب بتن های نیمه سبک و سبک
لیکا
مقایسه مقاومت حرارتی مصالح گوناگون با بلوک های لیکا
بتن سبک گازى
بتن پلى استایرنى
پوکه معدنى
درزبندی درها و پنجره ها
آزمایش هوا بندی بر روی دربها وپنجره های ساختمانی
منابع

این فایل با فرمت پاورپوینت در 22 اسلاید قابل ویرایش تهیه شده است.

هدیه محصول:
فایل WORD سیستم مدیریت هوشمند ساختمان (BMS) - ساختمان هوشمند(7صفحه)

دانلود پاورپوینت تلفات حرارتی درساختمان


[ بازدید : 2 ] [ امتیاز : 0 ] [ نظر شما :
]

[ دوشنبه 27 دی 1395 ] [ 20:23 ] [ رضا ]

[ ]

هواپیما ربایی و اقدامات علیه امنیّت پرواز در اسناد بین المللی و قانون جزای ملی

هواپیما ربایی و اقدامات علیه امنیّت پرواز در اسناد بین المللی و قانون جزای ملی

با انواع اختراعات و تسهیلات فراوانی كه در امور مربوط به حمل و نقل كشورها، به ویژه حمل و نقل هوایی، پدید آمده؛

دانلود هواپیما ربایی و اقدامات علیه امنیّت پرواز  در اسناد بین المللی و قانون جزای ملی

هواپیما ربایی 
 اقدامات علیه امنیّت پرواز 
 اسناد بین المللی 
 قانون جزای ملی
امنیت پرواز
کنوانسیون
پژوهش
تحقیق
تحقیق
پروژه
دانلود پژوهش
دانلود تحقیق
دانلود تحقیق
دانلود پروژه
دسته بندی فقه و حقوق اسلامی
فرمت فایل docx
حجم فایل 409 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل 55

هواپیما ربایی و اقدامات علیه امنیّت پرواز در اسناد بین المللی و قانون جزای ملی

با انواع اختراعات و تسهیلات فراوانی كه در امور مربوط به حمل و نقل كشورها، به ویژه حمل و نقل هوایی، پدید آمده؛ دامنه فعّالیّت بزهكاران نیز گسترش یافته است، چون معمولاً هر پدیده‌ی جدیدی در كنار فایده‌ها و تسهیلات خاص خود، مشكلات به خصوصی را نیز به دنبال خواهد داشت و ممكن است؛ وسیله‌ای جهت نیل به برخی مقاصد و اهداف شوم فرصت طلبان باشد. به همین جهت كنوانسیون‌هایی در این زمینه به تصویب رسیده است:

اوّل – كنوانسیون توكیو، مورخ 14 سپتامبر 1963 به نام كنوانسیون راجع به جرایم و برخی اعمال ارتكابی دیگر در هواپیما (در ایران 21/2/55 تصویب شد)

دوم – كنوانسیون لاهه برای سركوبی تصرف غیر قانونی هواپیما، منعقده در لاهه در تاریخ 16 دسامبر 1970 میلادی (در دی ماه 1350 به تصویب ایران رسید)

سوم – كنوانسیون راجع به اقدام برای سركوبی اعمال غیرقانونی علیه امنیّت هواپیمایی كشوری منعقده در مونترال در تاریخ 23 سپتامبر در سال 1971 میلادی است ( در ایران مورخ 7/3/52 تصویب شد)

مفاد این كنوانسیون‌های بین المللی هر یك مكمل دیگری است.

در ایران علاوه بر تصویب این كنوانسیون‌ها قوانین دیگری نیز به تصویب رسیده است كه برخی از این قوانین قبل از تصویب این كنوانسیون‌ها، وجود داشته‌اند.

با این وجود، قوانین مذكور دارای نقایصی است؛ كه نیازمند اتخاذ تدابیر پیشگیرانه مؤثرتر و رفع نواقص موجود و ایجاد الزامات بیشتر برای دولت‌ها در مسیر مبارزه با این جرائم است.

واژگان كلیدی : هواپیماربایی، امنیّت پرواز، كنوانسیون

فهرست مطالب:

چكیده ............................................. 1

مقدّمه ............................................. 3

فصل اوّل : كلّیّات و تعاریف

گفتار اوّل : سیر تاریخی هواپیماربایی و جرایم علیه امنیّت پرواز 7

گفتار دوم : تعریف هواپیماربایی و جرایم علیه امنیّت پرواز 10

گفتار سوم : شروع به جرم ........................... 12

گفتار چهارم : معاونت در جرم هواپیماربایی .......... 14

گفتار پنجم : هواپیماربایی جرم مستمر ............... 16

فصل دوم : ابعاد بین الملل هواپیماربایی و جرایم علیه امنیّت پرواز

گفتار اوّل : معاهدات قبل از كنوانسیون توكیو (ایران 1344 ملحق شد) 19

گفتار دوم : كنوانسیون توكیو 1963 راجع به جرایم و برخی اعمال ارتكابی دیگر در داخل هواپیما (در ایران در دی ماه 1350 تصویب شد) ..... 21

گفتار سوم :‌كنوانسیون راجع به جلوگیری از تصرف غیر قانونی هواپیما (لاهه 1970) (ایران 1/7/50 ملحق و در 7/3/52 آن را تصویب كرد) 24

الف

گفتار چهارم : كنوانسیون مونترال 1971 راجع به اقدامات غیر قانونی علیه امنیّت هواپیمایی كشوری ........................................ 27

گفتار پنجم : سایر كنوانسیون‌های مرتبط با موضوع ..... 30

فصل سوم : جرایم علیه امنیّت پرواز در قانون جزای ملّی

گفتار اوّل : جرایم مندرج در قانون هواپیمایی كشوری مصوّب 1328 34

گفتار دوم : جرایم مندرج در قانون مجازات اخلال كنندگان در امنیّت پرواز هواپیما و خرابكاری در وسایل و تاسیسات هواپیمایی مصوّب 49 37

گفتار سوم : قانون تشدید مجازات كبوتر پرانی مصوّب 15/3/51 40

گفتار چهارم : جرایم مندرج در قانون مجازات اسلامی مصوّب 75 43

نتیجه گیری ........................................ 46

پیوست‌ها ........................................... 48

فهرست منابع و مآخذ ................................ 49

دانلود هواپیما ربایی و اقدامات علیه امنیّت پرواز  در اسناد بین المللی و قانون جزای ملی


[ بازدید : 8 ] [ امتیاز : 3 ] [ نظر شما :
]

[ جمعه 24 دی 1395 ] [ 19:45 ] [ رضا ]

[ ]

شرکت تعاونی در حقوق ایران

شرکت تعاونی در حقوق ایران

كلمه «تعاونی» از تركیب كلمه «تعاون» عربی بر وزن تفاعل و از ریشه عون با حرف «یای» نسبت فارسی به وجود آمده و معادل كلمه co انگلیسی است واژه «تعاون» در مفاهیم مختلف مورد استفاده قرار می‏گیرد

دانلود شرکت تعاونی در حقوق ایران

شرکت تعاونی در حقوق ایران
شرکت تعاونی
حقوق
سرمایه شرکت تعاونی
پژوهش
تحقیق
تحقیق
پروژه
دانلود پژوهش
دانلود تحقیق
دانلود تحقیق
دانلود پروژه
دسته بندی فقه و حقوق اسلامی
فرمت فایل docx
حجم فایل 1336 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل 142

شرکت تعاونی در حقوق ایران


كلمه «تعاونی» از تركیب كلمه «تعاون» عربی بر وزن تفاعل و از ریشه عون با حرف «یای» نسبت فارسی به وجود آمده و معادل كلمه co انگلیسی است. واژه «تعاون» در مفاهیم مختلف مورد استفاده قرار می‏گیرد از جمله اینكه تعاون به معنای همكاری یكدیگر را مدد رساندن و تشریك مساعی در جهت ارضای نیازی مشترك به كار برده شده است كه در این معنی بیشتر مفهوم «همكاری» یعنی با هم كار كردن را به ذهن متبادر می‏كند. تعاون به معنی یاری رساندن و كمك كردن به دیگری نیز مورد استفاده واقع شده است. كلماتی مانند معاون (كمك كننده)، معاونت (كمك كردن) اعانه (كمك كردن) مبین مفهوم اخیر تعاون است و در این معنا تعاون را مترادف «دیگر یاری»[1] به كار می‏برند. تعاون را گاهی معادل «خودیاری» دانسته‏اند البته اگر مشخصه اصل «خودیاری»[2] را كمك به خود از طریق دیگران بدانیم، در این صورت تعاون مفهومی خاص پیدا می‏كند. مفهومی كه از آن هر كس خیر خود را می‏جوید. تعاون را گاهی مترادف با «همیاری»[3] دانسته‏اند و سرانجام اینكه تعاون به مفهوم عملی كه در داخل یك شركت تعاونی صورت می‏گیرد نیز استعمال می‏شود.[4] مرحوم دهخدا در تعریف كلمه تعاون آورده‏اند كه این لغت به معنی یكدیگر را یاری كردن است. همچنین ایشان در تعریف شركت آورده‏اند كه این لفظ به معنی همدست شدن در كاری و اتحاد چند نفر برای غرض عام یا خاص به كار رفته است.[5]

واژه «تعاون» در شكل فعالیت رسمی و برای موسساتی كه بر مبنای اصول و قواعد تعاونی فعالیت می‏نمایند به كار برده می‏شود. این واژه معمولاً معادل شركت تعاونی استعمال می‏گردد. در تعریف «شركت تعاونی» می‏توان آن را به معنی تجمع افراد برای همكاری دانست و چون همكاری افراد با یكدیگر می‏تواند صور مختلفی داشته باشد، مانع از این است كه بتوان تعریف كاملی كه از هر جهت در برگیرنده این همكاریها باشد، برای شركت‏های تعاونی ارائه نمود؛ به همین دلیل هنوز تعریف جامع و مانعی از شركت تعاونی كه بتواند تمام اشكال و مختصات آن را دربرگیرد ارائه نشده است. [6] «لوئیس اسمیت» استاد مشاور تعاونیها در انگلستان نیز اعتقاد دارد نمی‏توان تعریف مشخص و روشنی از تعاونی ارائه داد زیرا معمولاً هر كس تعاون را بدان گونه كه خود می‏خواهد و یا به گون‏های كه در كشوری معین وجود دارد، تعریف می‏كند.

فهرست مطالب:
فصل اول:
مبحث اول- تعریف شرکت تعاونی در حقوق ایران
مبحث دوم- ماهیت حقوقی شركت تعاونی
مبحث سوم پیشینه شركت تعاونی
بنداول – سیر اندیشه تعاون در اروپا
بند دوم : پیشینه تعاون در ایران
مبحث چهارم: قانون حاكم بر شركت‏های تعاونی
مبحث پنجم: انواع شركت‏های تعاونی
فصل دوم:
موسسین و اعضای شركت تعاونی
مبحث اول: موسسین شركت تعاونی
بند اول: مفهوم موسس
بند دوم. موقعیت حقوقی موسیسن
بند سوم. مسوولیت موسسین
بند چهارم. حق الزحمه موسسین
مبحث دوم. اعضای شركت تعاونی
بند اول. تابعیت جمهوری اسلامی ایران

بند دوم: داشتن شخصیت حقیقی و یا شخصیت حقوقی غیر دولتی
بند سوم. پرداخت حداقل مبلغ اسمی سهام
بند چهارم: عدم ممنوعیت قانونی
بند پنجم: عدم حجر

بند ششم: درخواست كتبی عضویت و تعهد رعایت مقررات اساسنامه تعاونی
بند هفتم: عدم عضویت در تعاونی مشابه
مبحث سوم: تعداد اعضای شركت تعاونی
مبحث چهارم: حقوق و تكالیف اعضای شركت تعاونی
بند اول. حقوق اعضای شركت تعاونی

بند دوم. حقوق غیر مالی اعضای شركت تعاونی
مبحث پنجم. مسوولیت و تكالیف اعضای شركت تعاونی
بند اول: مسوولیت
بند دوم. تكالیف اعضای شركت تعاونی
ب- اعضای متخصص شركت تعاونی تولید
الف- اعضای معمولی شركت
فصل سوم:
سرمایه شرکت تعاونی
مبحث اول. تركیب سرمایه
بند اول: آورده نقدی
بند دوم: آورده جنسی
مبحث دوم: تامین سرمایه
بند اول: تامین سرمایه توسط اعضا
بند دوم: تامین سرمایه توسط دستگاه‏های عمومی
بند سوم: استفاده از ذخیره قانونی

مبحث سوم. كاهش سرمایه
بند اول: كاهش اختیاری سرمایه
بند دوم: كاهش اجباری سرمایه
بند سوم: كاهش سهام توسط اعضا
بند چهارم: خروج عضو

دانلود شرکت تعاونی در حقوق ایران


[ بازدید : 8 ] [ امتیاز : 3 ] [ نظر شما :
]

[ جمعه 24 دی 1395 ] [ 19:44 ] [ رضا ]

[ ]